|
- Dalam Negeri -
Nilai Melayu secara adil: Raja Nazrin
Oleh Ridzuan Yop
KUALA LUMPUR: Sebarang kelemahan yang
dimiliki orang Melayu tidak harus dirumuskan sebagai identiti nasional atau sifat monopoli bangsa Melayu, titah Raja Muda
Perak, Raja Dr Nazrin Shah (gambar).
Sebaliknya, baginda mahu orang Melayu
dinilai secara adil dan bijaksana merangkumi semua aspek – sejarah, politik, masa dan budaya – supaya kekuatan
yang ada dapat diperkukuh, manakala segala kelemahan boleh diperbaiki.
Bangsa Melayu, tegas baginda, perlu berwaspada
supaya tidak terlalu cepat terperangkap dan begitu mudah mengulangi ungkapan negatif yang merendahkan martabat bangsa sendiri.
“Sedarlah!
Apabila sesuatu bangsa memilih untuk merendahkan bangsanya sendiri, akan terbukalah jendela yang memberanikan bangsa lain
untuk menghinanya. Lalu bangsa akan dipandang fakir dan adat budayanya bakal tersingkir.
“Apabila kekurangan
begitu cepat ditafsirkan sebagai kelemahan, maka padi mula dikatakan lalang, beras pula disangka pasir,” titah baginda
dalam ucaptama ‘Bangsa Melayu: Mencanai Minda - Membentuk Sikap’ di Kongres Pendidikan Melayu Kedua di sini semalam.
Raja
Nazrin bertitah, hakikatnya budaya Melayu menganjur dan menyanjung sifat rajin. Ungkapan negatif yang terlalu kerap diulang-ulang
boleh meracun jalan pemikiran hingga bangsa menjadi keliru.
Maruah bangsa wajib dipertahan dengan menyemai rasa bangga
dan menanam semangat yakin kerana jika sesuatu bangsa mula berasa rendah diri, ragu-ragu akan kelebihan nya, bangsa itu akan
dihinggapi penyakit lemah semangat, kurang usaha, rendah kedudukannya, hidup dalam suasana melarat, terjajah dan terhina.
Kerana itu, titah baginda, merendah, memperkecil dan memburukkan bangsa dengan ungkapan negatif, bukan kaedah yang
sihat dalam hasrat membangunkan bangsa.
“Apabila ada di kalangan segelintir Melayu yang malas, ia tidaklah bermakna
budaya Melayu menganjurkan unsur malas hingga diterima sebagai karakter nasional milik bangsa. Hakikatnya budaya Melayu menganjur
dan menyanjung sifat rajin, manakala ungkapan `malas’ terdapat juga dalam pelbagai bahasa dan budaya.
“Keyakinan
bangsa harus dibina, jiwa dimerdekakan dan diperkaya dengan nilai-nilai positif terutama dalam menghadapi persaingan di peringkat
global yang memerlukan individu yang berfikiran terbuka serta memiliki minda yang inovatif, kreatif dan imaginatif,”
katanya.
Raja Nazrin juga menekankan pentingnya persekitaran yang menghargai cetusan idea dan mengizinkan percambahan
fikiran serta persekitaran yang menghormati orang berilmu sekalipun berbeza pendapat dan berlainan pandangan.
Titah
baginda, walaupun tanah air milik Melayu ini telah dimerdekakan, ia tidak membawa erti jika bangsa Melayu masih dibentuk berjiwa
abdi serta mindanya dicanai bersifat hamba.
Oleh itu, pemimpin Melayu harus memiliki keberanian dan kekuatan untuk
melindungi bangsanya, memiliki wawasan untuk memajukan bangsanya serta arif mencipta ramuan yang dapat memberi kemenangan
kepada bangsanya.
“Pemimpin Melayu juga harus bijak mengenal pasti bidang-bidang yang dapat memberi kelebihan
kepada bangsanya, serta memperlihatkan keberanian, kekuatan dan ketegasan dalam menghadapi tekanan yang mahu menggugat ketuanan
bangsa” titahnya.
Baginda kesal kerana agama Islam, yang berpengaruh dalam membentuk sikap dan mencanai minda
bangsa Melayu, disalahguna dan dieksploitasi untuk politik dan tujuan lain yang tidak produktif sedangkan ia perlu diterokai
sepenuhnya untuk pembangunan bangsa.
“Malang bagi bangsa apabila agama yang bertujuan menyatukan ummah, kini
dipolitikkan dan mula menjadi pencetus kepada perselisihan dan pemisahan umat yang merugikan bangsa Melayu.
“Pendekatan
berlandaskan agama perlu diolah dalam dimensi lebih luas dengan pendekatan melalui saluran agama yang perlu dikembangkan dan
dilaksanakan secara lebih inovatif dan kreatif.
“Agama Islam mempunyai pengaruh sangat mendalam dalam kehidupan
bangsa Melayu serta memiliki kuasa magnetik yang boleh menangkap emosi bangsa, namun kuasa dan kekuatan itu belum diterokai
sepenuhnya,” titah baginda.
Raja Nazrin turut menyarankan agar istilah ulama diberikan takrif lebih menyeluruh,
merangkumi golongan ilmuan dalam pelbagai disiplin dan dijadikan contoh teladan untuk memberikan inspirasi supaya minda Melayu
terbuka lebih luas.
Pada masa yang sama, masjid dan surau yang mempunyai sejarah hubungan dengan kegiatan perkembangan
ilmu melalui peranan sekolah pondok, perlu diberikan dimensi baru dan disesuaikan dengan pengajaran ilmu-ilmu kontemporari.
“Kandungan pengajian sekolah pondok memerlukan perekayasaan supaya sekolah itu dapat menjadi tapak semaian minda
membantu menghasilkan golongan profesional, teknokrat dan saintis Melayu bagi melangsungkan agenda pendidikan pendidikan sepanjang
hayat,” titah baginda.
|
